Fausto

Cuentan de los años cincuenta que son el primer paso de una carrera muy larga que se dirige al culto de su majestad, el niño. Hoy dirigen el mundo los adolescentes. Internet está plagado de diversas generaciones, subculturas, o tribus urbanas que se unen en una comunidad que, por primera vez en toda la historia, traspasa las fronteras para recibir el sobrenombre de “aldea global” ya que es la primera vez que las fronteras dejan de existir en un plano real y, de forma sincronizada. Es el ciclo del tiempo o, la rapidez con la que se vive y se vienen los tiempos.

Es la obtención de poder una forma de ver cómo cambia la sociedad. Dinero, sexo, otra realidad y consumo. Un universo cambiante, rápido y activo. El marginado popular, la popularidad de los marginados. De cualquier forma, sea cual sea el leit motiv del mundo y sus motivos, el mundo puede estar, por primera vez, en manos de los adolescentes. Lo que antes era el inconformismo de las mujeres solteras que reclamaban la no necesidad de un príncipe azul y que buscaban ahogo, consuelo o alegrías en zapatos de quinientos dólares mientras surcaban Nueva York desvelando y rompiendo tabúes e intimidades acerca del sexo; ahora son bandas de jóvenes ricos-guapos-pijos los que buscan su lugar en el mundo o, en un mundo, en el que Louis Vuitton y Christian Dior conviven con el mundo del blog y la informática. Reclaman su terreno y, no, no es solo moda. Es una señal, el rayo antes de la tormenta, el trueno antes del diluvio.

Dijo Bismarck que, “si tiene que haber una revolución, mejor ser los artífices que los sufridores” y, ese podría ser el lema del mundo de hoy. Una mezcla de vive el segundo, carpe diem y la reflexión casi pagana del culto al ídolo, atroz y, despojado de sentimientos para dejarse caer en un mundo cuajado de percepciones. Un mundo sin consecuencias pero cargado de simbolismos. Un mundo en el que la libertad vive en una celda, un mundo en el que todo es diferente y, en el que, al mismo tiempo, al unísono, como una melodía que se confunde y que roza la inaudible, sigue igual. Reclaman poder, lo obtienen porque consumen.

Consumo luego, existo podría ser la máxima de una generación que ha crecido con la tercera revolución industrial. La reclamación de una identidad, la diferencia. El socialismo del narcisismo, la popularidad de la vanidad, la importancia de la imagen, la sociología. No es tan importante luchar por un sueño, lo importante es tener un sueño. No estoy de acuerdo pero, así es la vida. Ya no hay mayos del sesenta y ocho pero tampoco se necesitan, ya no hay summers of love o Woodstock pero, todo tuvo su momento. Generación X, Generación Html, Generación Ftlg. Ni mejor ni peor, diferente. Y, al fin y al cabo, ¿de qué se puede quejar el mundo si consumen como nadie, devoran la moda y veneran a las marcas de lujo?

No necesitan saber quien era Balenciaga más allá de saber que Ghesquiére es un genio. (¿Genio? Sí, una palabra que, al día, se puede usar entre mil veces e infinitas.) ¿Quién era Worth y qué cambió Poiret? A quién le importa. Arribismo. O, decadencia. Pero, al final, Goethe se suicida y Fausto se salva, al menos en el segundo Fausto del autor. Culto al Fausto, culto al fausto, culto a lo fastuoso. La generación sin consecuencias. Eso sí, pronto verán que los ángeles no llegan. No hay segundas partes. Una bala. Una soga. Un pacto. Una estética. Un sueño. Fidelidad. Pasión. Grandeza. O genio o mediocre. “El único que no se equivoca, es el que nunca hace nada.” Que no ocurra. Muévete. Crea. Desgarra. Siente. Haz algo. Fuera apatía. Grita libertad y muere. Pero, grita. Schrei, Scream. Freedom.